धर्म तो एक ही सच्चा, जगत को प्यार देवें हम।
धर्म के नाम पर झूठ और कट्टरता का खतरनाक उदय

बृज खंडेलवाल

धार्मिक स्थल और गतिविधियां बेतहाशा बढ़ रही हैं। आध्यात्मिक नेताओं की आबादी चिंताजनक रूप से मल्टी प्लाई हो रही है, अदालतों में धार्मिक मसलों का अंबार लगा है।
उधर दूसरी ओर, इंसानियत और मानवीय मूल्यों का दमन कर, विश्व बंधुत्व की भावना को दरकिनार किया जा रहा है, जैसे कि हम बांग्लादेश में लाचारी से देख रहे हैं। महिलाएं, बच्चे, हाशिए के लोग, मजहबी जेहादियों के निशाने पर हैं। उदार सभ्य समाज डर चुका है।
कार्ल मार्क्स के प्रभाव का युग समाप्त हो चुका है। आज कट्टर पंथी धर्म ही एक प्रबल राजनैतिक विचारधारा है।

आज का दिखावटी आधुनिक समाज झूठ और गलत सूचनाओं से तेजी से ग्रस्त हो रहा है, खास तौर पर सोशल मीडिया और राजनीतिक बयानबाजी से। सच्चाई का यह क्षरण लोकतंत्र को कमजोर करता है और समुदायों में विश्वास की खाई को और चौड़ा करता है। विडंबना देखिए, जबकि धार्मिक प्रथाएं और अनुष्ठान बढ़ रहे हैं, सहिष्णुता, सहानुभूति और सह-अस्तित्व के मानवीय मूल्य कम हो रहे हैं।
प्रोफेसर पारस नाथ चौधरी कहते हैं कि धार्मिक मान्यताओं को आधुनिक बनाने के प्रतिरोध से यह और बढ़ जाता है, “समकालीन समाज में, झूठ का आलिंगन जीवन के विभिन्न पहलुओं में घुसपैठ कर चुका है, जिससे हम एक नए प्रतिमान में प्रवेश कर चुके हैं, जहां अक्सर धोखा सच्चाई की जगह ले लेता है। गलत सूचनाओं का प्रसार एक ऐसे माहौल को बढ़ावा देता है जिसमें तथ्य और मनगढ़ंत बातों के बीच की रेखा धुंधली हो जाती है।”
यह खतरनाक प्रवृत्ति न केवल लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं को कमजोर करती है, बल्कि सामाजिक सामंजस्य को भी बाधित करती है। कट्टरता का पुनरुत्थान, विभाजन को मजबूत करने और सत्ता की गतिशीलता को मजबूत करने के लिए हथियार बन जाता है। समाजवादी विचारक राम किशोर बताते हैं कि “धार्मिकता और इससे जुड़ी गतिविधियों में वृद्धि के बावजूद – जैसे यात्रा, परिक्रमा, भंडारा, जागरण, मार्च, रैलियाँ, नारे लगाना और सभी धर्मों के अनुयायियों द्वारा बड़ी सभाएँ – सह-अस्तित्व, सहिष्णुता और चरित्र विकास को बढ़ावा देने वाले आवश्यक मूल्यों में भारी गिरावट आई है। जबकि धार्मिक संस्थाएँ बढ़ती जा रही हैं और अनुष्ठान फल-फूल रहे हैं, आध्यात्मिक सार जिसे इन प्रथाओं को विकसित करने के लिए बनाया गया था, अक्सर किनारे पर गिर जाता है। व्यक्ति दूसरों के प्रति अपने कार्यों को निर्देशित करने वाले आंतरिक नैतिक कम्पास की तुलना में आस्था के बाहरी प्रदर्शन में अधिक व्यस्त दिखाई देते हैं।”
आस्था का राजनीतिक विचारधारा में परिवर्तन विशेष रूप से कपटी है। विभिन्न धर्मों के अनुयायी, समुदाय और सम्मान की भावना को बढ़ावा देने के बजाय, अक्सर हठधर्मिता का सहारा लेते हैं, अपने विश्वासों का उपयोग दूसरों पर प्रभुत्व स्थापित करने के साधन के रूप में करते हैं। धार्मिकता के अधिक आक्रामक रूप की ओर यह बदलाव धार्मिक औचित्य की आड़ में अनगिनत लोगों के जीवन को खतरे में डालता है, ये कहते हैं समाज शास्त्री टी पी श्रीवास्तव।”परिणामस्वरूप, विभिन्न धर्मों के बीच वास्तविक संवाद प्रभावित होता है, क्योंकि व्यक्ति अपने खुद के बनाए गए प्रतिध्वनि कक्षों में वापस चले जाते हैं। “
कट्टरपंथी धार्मिक संस्थाएँ पुरानी व्याख्याओं से चिपकी रहती हैं जो विकसित होते मानवीय मूल्यों और ज्ञान की निरंतर खोज को प्रतिबिंबित करने में विफल रहती हैं।
“समकालीन नैतिक मानकों के अनुसार सिद्धांतों को अनुकूलित करने की अनिच्छा सामाजिक प्रगति को रोकती है और अधिक समावेशी विश्वदृष्टि की क्षमता को बाधित करती है,” एक अमेरिकी लेखक ने कहा है। यह ठहराव एक ऐसे वातावरण को बढ़ावा देता है जहाँ अज्ञात के डर और अन्य विश्वासों के प्रति समझ की कमी के कारण कट्टरता पनपने लगती है।
अनुभव बताता है कि अधिकांश धर्मों के मूल में निहित करुणा, प्रेम और समझ के सिद्धांतों को नियमित रूप से अनदेखा किया जा रहा है। कंपटीशन है वर्चस्व का। ब्रेन वाश के बाद हम दोहरे मानदंडों के आगे झुक जाते हैं, और खुद को ऐसे व्यवहार की अनुमति देते हैं जिसकी हम दूसरों में निंदा करते हैं, ये कहना है सामाजिक कार्यकर्ता पद्मिनी अय्यर का।”इस परिवर्तन के लिए व्यक्तियों को झूठ को नकारना होगा और व्यक्तिगत और सामुदायिक पहचान की आधारशिला के रूप में सत्य को अपनाना होगा।”
हकीकत ये है कि कट्टरपंथ का उदय एक कठिन चुनौती प्रस्तुत कर रहा है। सभ्य समाज को इसे खत्म करने के प्रयास करने चाहिए।

About

Brij khandelwal

Brij Khandelwal is a senior journalist and environmentalist from Agra. He graduated from the Indian Institute of Mass Communication in 1972 and worked with prominent publications like Times of India, UNI, and India Today. He has authored two books on the environment and contributed thousands of articles to various newspapers. Khandelwal has been involved in saving the Yamuna River and is the national convener of the River Connect Campaign. He has taught journalism at Agra University and Kendriya Hindi Sansthan, for thirty years.

Khandelwal has appeared in documentaries by National Geographic, BBC, and CNN, plus a film The Last Paddle.